因為大部分的人都沒有時間，只能以極其有限的時間學習語言。

在歐美，世界藉著移民到他家，德國人基本上躺在家裡就可以國際化。您在德國叫塊 Pizza，送的人按了電鈴，一看名牌，穆罕默德某某某，您講句Ahlan wa sahlan，獲得燦爛一笑，說不定更可就此用您不熟練的阿語攀談幾句。想出國，近點的自己開車就出國了。這點身於海島國家的台灣非常吃虧，台灣人不出 去，幾乎不可能看到世界。當然您可以說現在是網路時代啊，blablabla。我想這還是有差別的，因為人家是虛擬世界加實體，您在台灣只有虛擬，硬是輸 人家一截。

又台灣人放假少。小弟念台北市某植物園附近的高中，一開始沒有補習，念得膽戰心驚。後來才發現台北市的高教中心在車站。等我加入這個大家庭後，發現也等於 送出我所有的假期。寒假要預習下學期的，暑假要預習新學年的，高二升高三，學校自己也參一腳，美其名曰暑期輔導，實際上是先上高三的課程。

台灣人硬是比歐洲人少了好幾個寒假和暑假。德國高中生可能此時跑去隔壁法國遊學學法語，您在學習全世界幾乎只有台灣在乎的庭院深深深幾許有幾種排列組合。

已經輸一截，現在是輸到脫褲了，人家國際化高中就開始練，我們起步較晚，所以更希望能夠迎頭趕上。

所以當許多偉大的人士覺得台灣學生不夠國際化，您可以回答，整個大學前教育都在搞這些，只會庭院深深深幾許就可以國際化，這叫做通靈。

在此我想分享快速學習的招數。假設您國高中時期兢兢業業，大學時期以為通識課修個幾學期外語就能講，讓幾個寒暑假不知怎麼蹉跎了，出了社會只有少少的假，人家一年法定放25天，我們若也這樣放等於離職。但您還是想出國學習語言，利用短短的幾天衝撞資本主義，出門看世界。

首先您需要三本書。一本可以閱讀的文法、一本盡量厚的自學教科書、一本簡單的雙譯辭典。辭典不用字多，大概八千到一萬字就可以，但一定要有大量例句，當然印刷最好字大，不然除了這三本書外，您還需要一位信得過的眼科醫師。

文法請先看過一遍，不是為了要學文法，而是要先知道這個語言有那些東西。幾個性別？格位幾個？動詞變化規則嗎？有沒有虛擬式？有的話虛擬式常用嗎？

先看”副詞”的部分。幾乎所有語言的副詞都是不變詞。時間副詞和方位副詞是您開口七件事一開始就要講的，請先看。

再來是連接詞，連接詞基本上也常常是不變詞，先看過一遍。

上youtube把發音聽過一遍，然後您就可以看自學教科書了。

挑您需要的單字記，我個人從來不記服飾類單字，人就兩條腿，那麼多種鞋子是嫌自己腳少嗎。
看文法時請記住例句的重要性大於解說，有時會遇到許多身難術語，尤其匪區文獻常常有"述語"、"狀語"等詞，請忽視它。遇到單字查您買的雙譯辭典，並且用螢光筆標記，久而久之整本字典金光閃閃，很有成就感。

大約兩個禮拜後，書看完了，字典已成金磚，前置作業宣告完成，但您事實上還是只會講第一課和第二課的自我介紹。

而這就夠了。

您好不容易可以請十天的假(坦白說我根本懷疑台灣人有五天甚至十天連續的假期可以請)，決定到當地好好學一學。現在很多語言學校都是一周一周收費，您可以 報名個兩周。對我來說上課是鬧鐘功能、在地連結最簡單的方式，每天有事做比較不覺得自己在浪費時間，並且有人可以有耐心用這個語言解釋你不懂的東西。若您 女朋友是講這個語言的，事實上住她家就可以了。但免錢的也有它昂貴的地方，我想您懂我意思。

千萬不要期待光上課就可以學到東西。搭地鐵去上課前一定要拿一份當地捷運爽報，一路看到下車。去當地便利商店買杯咖啡，仔細聽數字的講法。下課後去當地舊 書攤和當地舊書攤老伯用您才準備兩周的語言攀談。若該老伯堪用，您可以沒事路過就光顧一下。去當地超市，食物單字的學習地點是超市，不是教室。去當地麥當 勞點餐，第一天就要知道如何講在這邊吃或是帶走。去當地subway點餐，練習要加洋蔥但不要青椒。去當地商店，問他們有沒有賣您忘記帶的吹風機。吹風機 這個字，您進商店前才查的。去當地理髮廳，練習長和短的比較級。

兩個禮拜後，差不多A1結業。一個月後，保證A2結業。再兩個禮拜，您已經能夠相對自在地看當地地鐵裡發的報章雜誌，變成B1了。

當然之前語言的學習經驗、聲音模仿的天分、文法邏輯(假設是印歐語)的敏銳度會加速或減速這個過程。

當然學得快很有可能忘得也快。汽車要保養，語言也要。回台灣之後的保養已經是另外一個議題了。

第一：他推廣的是快速學習。fluent in 3 months，而不是3 years，這絕對是快速。我看到大部分的文章都是先把文法和基礎單字(或許一兩千字)掃過一遍，然後到街上找人聊天。我想我們社長應該對這點很有意見…

但無論如何，這的確是絕大多數您在youtube上看到許多"神人"所採用的方法。這種方法會讓眾人驚豔，畢竟是在極短時間內取得不可思議的效果。當然這並非完全不可取，可是如果把它當作重要的方法或是唯一的策略，就有點本末倒置。

快速學習不過是一種"過門檻"的策略。想像您第一天到拉脫維亞，首都的服務生講一口英語，要不就是俄語，除非您很厚臉皮裝死，否則很容易將就於英語或俄語。

快速學習的一些技巧能讓您的拉脫維亞語在第一天就上軌道，至少完成問路、點餐、付款等簡單的事情。然後從對談中聽到新字和用法。這方法完全是因應全球化的 產物，假設是到索馬利亞，我會懶得用這種方法學語言，每天學一點，慢慢來。每個語言的"門檻"高低不同。有的語言很少有人學他們的家鄉話，人們會很樂意的 陪你慢慢磨，但也有許多是直接走人給您白眼。

第二：Benny幾乎是全職的學習者。
學語言是腦部的活動，至少它不是下半身的活動。無論是上課、看書、灌文法背單字都會讓心智疲累。如果下班後要再去學語言通常會很累。
在一年內達到聽說讀寫流利，坦白說也是挺快的。一個嬰兒要多久才開始講第一個字，又要花多少時間上國語課，國文課才能閱讀文學作品，寫出像樣的文章？要把這整段時間濃縮在一年裡，即便利用到了成人強大的邏輯系統，但還是頗為強求不自然。

第三：他常常有機會旅行。
並不是說語言就像過敏，到了國外就會變好(某作家語)。而是有環境，自然有機會需要用這個語言。研究者發現，聾啞人士的子女在家看電視會有一定的語言能力，不過只能聽懂其他人在講甚麼，自己講就講不好了。換句話說，語言除了有input，還要有output的必要。
要是娶個講這個語言的老婆那就是全天候環境，完全自然習得。當然如果各位這輩子只打算結一次婚的話，可能要慎選老婆，為了學新語言一直離婚也不是辦法。
旅行能講到標的語言，更重要的是街上都是用這個語言寫的招牌，吃個飯就能把食物的單字全看過一遍，上個廁所便知道怎麼講"請勿站在馬桶上"，"請對準"這樣的句型，這是課堂難以企及的。

Benny的優點：
“第一天就開口"是個十分正確的學習態度。正所謂只會一個字也要講，講不好又有甚麼關係？反正又沒有要移民這邊或在這邊工作。要移民或在這邊工作？那更要第一天就開始練習。
如果要每個字都會文法都正確才敢開口，那可能一輩子都開不了口。

也因此，語言寶可夢和精靈寶可夢其實是同樣遊戲的不同版本。

只不過蒐集語言寶可夢最快大概半年一隻，而且還像電子雞一樣要時時關心，給它吃東西陪它玩，不然它會離你而去…我玩了十年，搞的自己一事無成，實在是一個讓人玩物喪志的遊戲，教育部應禁止學生玩。

也由於這個遊戲實在耗時，十年起步，二十年入門，三十年登堂奧，等到游刃有餘時，已經準備失智了。

總之是個令人感到沮喪的遊戲，不過還是有許多勇敢的青年，想下載這個萬惡遊戲。
例如你想學匈牙利語，我是說抓稱為皮卡匈的神奇寶貝時，首先你要添購裝備，或是秘笈。

秘笈取得難易端視寶可夢的稀少程度。皮卡匈算是稍微少見，但還不算完全沒有資源的寶可夢。

推薦抓皮卡匈（其它也一樣）的秘笈有：

白水社的ニューエクスプレス ハンガリー語
Assimil的hongrois sans peine
和Colloquial Hungarian assimil

這三本書的程度大概白水社＜Assimil＜Colloquial。此三家出版社的語言眾多，互有重疊，極適合當入門之用。白水社薄薄一本不便宜，可是敘述詳盡，音檔清晰，所有初級（A1）該知道的都有提到，不會有怎麼念都念不完的無力感，很適合當第一本。然後可以看Colloquial的前半部份。Ｃolloquial系列的特色是等級跳得很快，沒幾課後就大躍進，而且對話中常常有少用的單字，遇到這種狀況時，就可換Assimil來聽讀。Assimil是少數全對話體的叢書，採一頁原文一頁翻譯。文法點提示的少，但因為前面已經有兩本的基底，因此大概可以夠念到Assimil的三分之二。到一半以後會花很多時間查字典，若覺得讀Assimil開始有點痛苦的話，就差不多了。單字不需要特別記，重要和基礎的單字一定會不斷在這三本書重覆。整個前置作業，以一般上班族的進度大概要一兩個月，此時已經可以通過任何語言班的中級的分班考試了，或是至少騙過中級的分班考試。

就像有的精靈寶可夢是某地限定一樣，皮卡匈也是歐洲限定，在歐洲比較抓得到。因此你因緣際會跑到布達佩斯，準備把這隻皮卡匈收入球中。你報名了一家語言學校，二周到一個月不等，因為前面先學過，你一下就考到中級去。然後發現自己都聽不懂。
沒關係。如果語言學校有價值的話，是裡面的老師會用這個語言速度合宜的跟你講話。如果你有其他管道找到人陪你說話的話，也不一定要去語言班，只是語言班較省事而已。

前兩三天你會在課堂中查很多沒聽過的單字，不過會發現課堂上常用的就那幾個，很快就聽懂老師在說甚麼了。聽懂老師在說甚麼同時也就大概聽得懂街上最簡單的交談在說甚麼，買東西，寄包裹，換鈔票，點餐，介紹自己都可以用這個語言溝通了。

此時你離出發準備抓皮卡匈才五個禮拜。

事實上語言班裡所有的語法點你事先都念過了，除了複習和釐清以外，更重要的是藉由每天三小時的時間，無間斷的＂聽＂這個語言。買本小辭典（字少但印刷大，可以在旁邊寫東西），你會發現很多字都聽過，可能是在課堂上聽到的，或是在路上聽到的，平常生活常用的也就那幾個字，你會開始很滿意自己的進度。

再兩個禮拜後，你的程度大概已經涵蓋A2到B1了，你很興奮，跑到街上去買本雜誌，一看，怎麼天書一本。你開始查單字，一個字一個字查。看一篇文章可能要花好幾個小時，同樣的事情做個一周，閱讀大概就到B1。聽力是比較難速成的技能，但如果有這個字閱讀印象的話會比較好認出。你可以打開電視，看youtube的clips，基本上也都不知道在講甚麼，但隔一陣子會跳出認識的字。等到最後一個禮拜，大概就是很堅實的B1，也就是所謂B1和B2之間，此時你大概可以宣布皮卡匈抓到了。

當然不可以高興得太早，剛抓來的寶可夢不理它是會離你而去的。

回家後要常常照顧皮卡匈，養到一定程度後，下次再去匈牙利，待個兩個禮拜後皮卡匈會赫然進化。

這就是語言寶可夢好玩的地方。你關心它，它會進化，不關心它，它會離你而去，像女朋友一樣。

當然每個人天分不同，吸收的速度也會不同，但無論如何這是個方法。想想你兩個多月（也就是一個暑假）就能達到大學四個學期或是一般補習班不知道多少期的成效，已經不算慢的了。

歡迎來到語言寶可夢。

『阿縛盧枳多』，譯曰『觀』，『伊濕伐邏』，譯曰『自在』。舊譯為『光世音』或『觀世音』，皆訛謬也。

他也確立了五不翻原則，像是般若雖是智慧之意，但故意保留原音，讓人感覺比較厲害，起恭敬心。就像Tiramisù要翻譯成提拉米蘇，聽起來就比較潮，而不翻成：拉我起來。

除了這種可能誤會原文，或是要不要保留原音的取捨，翻譯最大的麻煩或許是語言上結構的根本差異。像是歐洲語言普遍有子句系統，一句話可以塞很多東西，但中文要把子句內的資訊放在所修飾名詞的前面，很容易使得句子臃腫累贅。

華文市場大部份稿件都是歐洲語言翻成中文，這種跨語系的翻譯遠比同語系困難。如果貼近原文，常常翻出來的不忍卒睹，但重新排列一遍，又怕偏離原意。

以前不覺得翻譯是個問題，但後來因為生活困頓接了翻譯工作，才發現不接還好，一接下去，翻譯內諸多考量讓本來困頓的生活又更加困頓了。

最近看了一本書，是台灣師大翻譯所老師出版的<翻譯進修講堂>，對裡面提到的諸多技巧相當有共鳴。雖然針對的是英文翻中文，但只要是翻印歐語系的譯者都可以參考。

書的一開頭提到的幾個譯法，像是增譯法、減譯法、語序調動、詞性轉換、反面著比、語態轉換等等，都是在不改變原文意旨下，如何用通順的中文翻譯出來。

書中除了有原文、原譯、推薦翻譯、點評以外，特別重視文脈對翻譯的影響，讓譯文可以更貼近自然的中文。

書的第二部分也拿許多華文市場上已出版的譯著，像是哈利波特等等，對裡面的誤譯或是文境不合之處提出意見。

最後的部分是告示牌以及標語翻譯，作者拍攝許多在台灣各地的英語告示，對其中錯誤以及語意不清的部分做出建議。

與其理論長篇大論，不如從範例中學習，近兩百則的範例，都是你我可能會犯下的錯誤。

推薦給大家。

我祖父母是文盲，不會日文也不會中文，只會講台語。他們兩個要是去參加教育部主辦的<台灣閩南語檢定考>，可能連初級都過不了，因為他們不認得台語漢字也不會羅馬拼音，更不用說寫出來了。但我想沒有人會否認他們兩個會台語。

人類是很近代才發展文字的，而世界六千種語言，大多數都沒有文字化，文字化也不一定有常態性出版品(如報紙)。

文字本來就不是語言的本質。現存的自然語言基本上也以聲音溝通為主，因此強調口說是很合理的。

事實上我一開始學語言是為了讀。我為了讀村上春樹而學日語，讀尼采、卡夫卡而學德語，為了沙特而學法語，為了托爾斯泰學俄語。

但在這個時代，口說變的太重要了。不管你是外向還是內向，喜不喜歡講話，你都很有機會上台報告或是向大家介紹自己，或是和客戶洽談。和外國人交談的機會也變多了。以前和外國人對話往往要國際電話，或許能假裝省錢逃避，現在面試很多都用skype，還開視訊直接看到對方。

古早的人用電報或是寫信，收到了慢慢想，寫出來再檢查一下文法，請人潤潤稿。但是口說不能想太久，也不是每個人都有柯南變聲器可以找人當槍手，你只要負責動嘴就好。

也因此上一篇特別強調口說，一方面口說本來就是語言的本質，另一方面這個時代口說的機會大幅增加。

但是口說的資源很少。一個外國人突然跑來跟你說兩句，你一結巴，同學以為你不會，家人以為你把繳補習班的錢拿去打網咖了。外國人在街上走就像會移動的檢定考。

第二個議題是文法。

事實上不只亞洲，歐洲的大學語言教育也相當傳統，重視並且研究文法。
以德國為例，我在海德堡大學大學部上過捷克文、土耳其文、俄文；在哥廷根大學上過蒙古文、波蘭文、冰島文、希伯來文、阿拉伯文、克羅埃西亞文。

事實上傳統德國教學是很死板的，有的時候就是一本文法書，每一個人先輪流念一段。你可能想，要是念外文還可以練習發音，但在德國還不一定有機會讓你念外文。

常常是先輪流念一段例句上面的德文解說。

好一點的老師用比較現代的課本，但課程內容常常也是念句子再翻成德文。

為了聽母語者講話，即便上課很死板，我基本上都能夠接受，反正文法這種東西我有自己的學法，你要花多少時間解說是你家的事，通常我會在這個時候慢慢把還沒上到的部分看完。但若是文法解說到走火入魔，一堂課下來聽不到幾個外語字，我就會自認遇人不淑而壯士斷腕，另尋他處。

可是語言班的教學又都還好，到底出了甚麼問題？

我猜是語言班老師和大學老師兩者之間，常常是不同的兩群人在授課。語言班老師基本上都是有上過對外教學培訓的人，知道些第二外語學習的理論基礎，教學法甚麼的。可是要在大學部教書，往往需要的不是這些至少學過怎麼教的人，而是有博士學位的人。大教授可能本來是專精捷克某個作家的學者，今天因為他有博士，大家就想當然耳他應該也很會教捷克文。

大教授講了一輩子捷克語卻沒教過捷克語，買了本捷克文課本發現後面有附表格，一堆名詞變格都整理好了，一次教完想必很省事，就如此這般和學生分享。然後進階班上他專精作者的作品。

對我來說，老師可以不會教，但不能妨礙學習。如果上課有百分之八十用中文(在德國的話就是德語)解說文法，而且到走火入魔的程度，就是妨礙學習。

我為什麼這麼清楚？因為我的捷克文啟蒙老師就是這樣。

他對文法非常執著，只要變格變錯，他就用指關節敲桌子，兜兜兜三下，面無表情的說："請您看表格，動物性陽性名詞受格是甚麼？"

德國大一生剛高中畢業，嚇都嚇死了，怯生生的趕緊低頭看表。

每個禮拜都要考試，一字不差的背課文，默寫變格表，考不好就罵人，只差沒扣一分打一下。

德國是尊崇文法的國度，在其他地方外語班裡，和老師辯論文法細節的也通常是德國人。

後來我才知道，現代語言許多語言文法書一開始都是德國人編的。巴斯克語研究先驅是德國人，拉脫維亞第一本文法書是用德語寫的，因此如果會德語，您可以有看不完的文法書。

最後是口音。

只要不是母語，幾乎都會有口音(本處指聽得出非母語的口音)，我也有，相信很多人都有。重點不是有沒有口音，而是口音不要重到讓人聽不懂或是反感。有沒有口音事實上是一個神經學問題，和語言習得的時間點有關，但口音正常到讓人聽懂是個環境問題。要做出甚麼菜就放甚麼料，想讓口音或語調正常一定要聽＂正常口音＂。現在網路廣播很多，理論上接觸到native口音不難。

復興在地語言前可能要有一個認知，那就是全世界絕大部分國家都經歷過在地語言打壓。而如今幾乎都沒有辦法，也沒有能力把在地語言全數納入教育系統。即便納入教育系統如愛爾蘭，也不一定能夠復興成功。

語言就像社群網路，越多人用越好用，因此復興在地小眾語言，基本上一定吃力不討好、花錢、費時、成效不顯著。保存語言是一個反墒過程，唯有認知到可能面對的阻礙，才能往前走。

作為原教界雜誌(台北三民書局政府出版品那樓有擺)忠實讀者，看到大家常常以紐西蘭毛利語來比擬台灣原住民語言處境。這可能太小看我們原住民語言，也太輕忽可能遭遇的困難了。

我不會南島語言，可是我會查資料。

早期Ferell(1969)把南島語系分成：
馬來-玻里尼西亞語族(馬來語、馬達加斯加語、毛利語等等)
鄒語族
泰雅語族
排灣語族

Blust(1999) 和之後的 Adelaar and Himmelman(2005)都分成十族：
馬來-玻里尼西亞語族
泰雅賽德克語族
東福爾摩沙語族
普悠瑪語族
排灣語族
魯凱語族
鄒語族
布農語族
西福爾摩沙語族
西北福爾摩沙語族

無論怎麼分，南島語系基本上在台灣會擠上好幾種語族，剩下的語言東起夏威夷、西抵馬達加斯加、南至紐西蘭、北達蘭嶼(是的，達悟語不是福爾摩沙語)都算是一種語族：馬來-玻里尼西亞語族。

而中華民國行憲區域這十種語族全部都有。

這樣講可能沒甚麼感覺，以我們最常接觸的印歐語系，去除單傳的希臘、亞美尼亞等等以外，一般分成：

印度伊朗語族(波斯語、印地語、尼泊爾語等等)
斯拉夫語族(俄語、捷克語、塞爾維亞語等等)
日耳曼語族(英語、德語、冰島語等等)
波羅的海語族
拉丁語族(法語、義大利語、西班牙語等等)

歐洲印歐語系的語族有四族，我們台灣有十族。

毛利語是原住民語言復興的典範，名列紐西蘭官方語言之一，有語言巢計畫，但那是一個語言，境內方言差不大的情況下。

人家是復興一語族裡的一語，而你是要復興一語系裡的九、十種語族，幾乎和復興整個歐洲一樣。台灣的語言歧異度並不是最高(相對於巴布亞紐幾內亞、外高加索，達到語系上的差異)，但絕對不低。更不用說這幾種語族互相差距不小，無法互通，有的只剩幾千人，幾百人講，學了幾乎保證沒有經濟效益。沒有經濟效益的事會有人做嗎？您會，但不代表每個人都會。語言沒有一定人數、年輕族群裡一定比例的人承載，就幾乎注定失傳。原住民語言在台灣失傳，那就是在世界失傳，從人類歷史裡抹去。遺憾嗎？要看您對語言有多執著。

不顧實際面的夢想稱為空想，等待空想自動完成夢想叫妄想。

要讓沒有經濟效益的事吸引大家去做，第一是要把阻礙的石頭搬開，之後是要讓學這個語言有一定的好處，而這只能由法規來強制規定。

搬開石頭如：
1.國家取消官方語言，官方文字，或是名列羅馬字為平行官方文字。
2.由縣市府乃至鄉鎮規定地方官方語言，與現行通用語平行。
3.具原住民資格者，得於國家考試不應國文考試。

增加吸引如：
4.由政府出資開辦免費講習所，於原民地區工作的公務人員需通過特定時數，特定級數考試，始得辦公，而且偏鄉加給要加到有經濟吸引力，連漢人都想學。
5.政府出資鼓勵原民自辦族語國小、族語中學，有很多人想辦(記得去年有一所辦起來了)。

而之後才是
6.原民地區，原住民語言納入國教必修語言課程(如愛爾蘭)
7.原民地區，原住民語言為國教教學用語，漢語為語言課程(如西班牙巴斯克自治區)

等到講這個的語言社群養到一定人數比例，學這個語言有錢賺有事做，在社區可以用這個語言生活，邁入正向回饋，情況才會越來越好。

當然最重要的還是要看原住民自己想不想復興自己的語言。

我是詔安客家人，但全家都不會講客家語，倒是會講台語。有一天和家父談到在地語言教育的問題，我說如果你孫子學校除了國語外，又開三小時詔安客語，你支不支持他去學？

“當然支持。"
“那如果同時段也可以選修閩南語呢？"
“那先學好閩南語，再學詔安客家語。"
“那如果同時段又可以選修第二外語，像是日語呢？"
“那當然是選日語。"

這或許才是最關鍵的癥結。

文化和經濟，你選哪一個？這幾乎是和愛情或是麵包一樣的命題。